Tuesday, October 21, 2014

追求思想自由,但卻不想要自由的人們

上一篇文章最後提到文化的形成是來自於不想自由的人們,我是甚麼意思呢?

我發現思考對許多人來說是一件很辛苦的事情,比如說益智題目,大多數人聽到題目後可能會願意思考個三十秒、思考個一分鐘,但卻只有非常少數的人願意思考十分鐘以上。原因可能是因為沒興趣,但我認為最大的原因是因為思考對這些人來說很辛苦。

許多人都只願意等別人給他答案,而不願意自己找答案。這種情況遍佈全世界,同時也造就了各種文化的產生。比如古時候人們遇到自然災害,自己無法找到答案很惶恐的時候,只要有人出來給「答案」,無論這個答案多麼荒謬,都可以達到社會認同。像是活人獻祭就常見於中美洲的原始文明的慶典或祭祀活動中。我相信這群人裡面一定有人很認真、很純樸、也很聰明,他們也是因為心地善良,不得已只好用活人獻祭來取悅上天,畢竟他們是很認真的對待他們的「答案」。

人是很奇妙的生物,需要社會認同,需要透過別人才能感受到自己的存在,因此,人也非常容易受環境的影響而拒絕真正的思考。舉個簡單的例子,我們中華文化講究「長幼有序,尊卑有別」,這句話影響我們甚鉅,無論在甚麼場合裡面幾乎都看到的到;歐美國家完全沒有這個概念,卻還不是成為了泱泱大國,成為人人仿效的模範生。因此我們是否可以仔細思考一下我們奉為圭臬的中心思想「長幼有序,尊卑有別」是如何產生,並且是否有其存在的真正價值。(在砲轟我之前,讀者能不能意識到自己其實是被文化給束縛了思想呢?)

回到主題,我相信人們基本上都是渴望自由的,但是卻沒有意識到真正自由的代表著甚麼。想要擁有真正的自由,必須要先有堅定的心以及理智的腦,然後自己找答案。可能永遠也找不到答案,但無論如何,也不應該讓別人來告訴自己答案是甚麼。否則,你只不過是個文化的魁儡而已。

當然,我不是鼓勵大家變成剛愎自用的人,而是鼓勵大家思考。真正的思考之前需要做很多準備功夫,必須要繞至球的另外一邊來看這顆球是白色還是黑色的,好在我們現在處在一個資訊爆炸的時代,做這些準備比以往要來的容易多。比如說台灣是要獨立好,還是統一好,還是維持現狀好,光是這個問題我們就要先了解獨立是怎麼回事、統一是怎麼回事、而維持現狀又是怎麼回事。了解了怎麼回事後,還要了解過程、方法、後果、等等等等各式各樣的資訊,最後才能給自己下判斷說到底怎麼樣比較好。千萬不要因為住在台北就變深藍、住在台南就變深綠了。

政治、宗教、文化都是一樣的。

共勉之。

思想自由

最近有點混亂,一直在思考一個不見得有答案的問題,先把目前的想法記錄下來,說不定過一段時間能比較清晰一點。

自由是我們一直期望的,言論自由、集會自由、宗教自由等等。這些自由的訴求應該是來自於思想自由,而人們應該要有能表達自己思想的管道,因此言論、集會、宗教等等就應該要開放,以期達到真正的思想自由之目的。但思想真的有可能自由嗎?無論所有形式的教育,其實都是在幫我們的思想塑型,小至父母教小孩上廁所要用衛生紙擦屁股、大至歷史課本,全部都是另一種模式的思想禁錮不是嗎?

印度的孩子擦屁股不用衛生紙而是用左手,中國的歷史教材跟美國的歷史教材絕對有出入。無論我們在多麼自由、多麼民主的國度內,我們的思想還是會受到大環境的影響而改變。社會大眾所公認的正確及錯誤、善良與邪惡、美麗和醜陋,全都是思想的禁錮。回教國家未出嫁的女生必須遮住面貌,在我們民主國家看起來似乎很荒謬,但我們出門必須穿衣服不許露三點,難道就不荒謬嗎?

極力想體現自己思想自由的人們,則會被冠上反社會的標籤(不穿衣服出去亂跑的人如果不是反社會,就是精神病患了吧),一旦被冠上反社會,就可能被警察抓走行動無法自由,時間長了,就連思想也不敢自由了。

換句話說,人們自由的權利只存在於社會所認同的自由中。但社會認同又是怎麼來的呢?是由歷史、文化的累積而來。歷史文化是如何累積的呢?我個人認為是來自於崇拜,來自於大多數不想自由的人們。

下次再來詳細談談不想自由的人是甚麼意思好了。

Saturday, October 18, 2014

半邊的球

五個月前,我遇到了一位我夢寐以求的女孩子,她孝順、勇敢、理性、開朗、健康、誠實... 基本上一個正常人能想到的所有正面形容詞都可以用來形容她,她將會是我這輩子遇到的最美麗的寶藏。不過也許人生就是這樣,唯獨「完美」這個形容詞,永遠只會出現在童話故事裡面 --- 這位近乎完美的女孩,有個虔誠的信仰,而這個信仰卻是我所不能接受的。

宗教這個東西跟政治一樣,一旦深入了,就有了立場。如同深藍跟深綠的同胞會因為政治而分家一樣,基督教徒跟回教徒應該也很難心平氣和地坐下來好好吃頓飯。我知道她的信仰堅定,但就是因為她勇敢又理性,我認為我還是可以跟她好好心平氣和地談談她的宗教,於是我也義無反顧地和她在一起了,我相信無論什麼困難或難題,我們都能夠攜手解決。

五個月的時間說長不長,但也不算短了。不斷的溝通中,我漸漸了解了她的宗教,但越是了解她的信仰,我就越是覺得不對勁,因為她的生活已經離不開宗教、甚至離不開她的師父了。她說她的罪業深重,與師父可以印心可以渡化她的業力同時保護她的家人不受傷害;她說人的身體有約六十兆個細胞,因此有六十兆個靈性,她需要禪定來幫助靈性提升,以至於成佛;她說師父是肉身成佛,是人身法船,有無邊無量的...... 我問她怎麼知道這些事情,她說師父說的。

她已經深信她師父不是一般人,而是擁有神力的佛,這種情況讓我覺得很不安同時也很不解。不安的是,她深信的師父如果是佛,講出來的任何話都會是佛的旨意;做的任何事都是為了利益眾生;甚至放個屁都該是香的吧?這種情況下,我真擔心她放棄思考。雖然我們的溝通中她一直堅持她是思考過後才加入的,但我還是無法不擔心。不解的同樣也是,一個理性的人,為什麼會放棄理性思考呢?


高音喇叭中傳來吉姆·瓊斯的聲音,要求所有人到大帳篷緊急集合。衛兵荷槍實彈地站在會場周圍,監視著人們的一舉一動。約兩公斤氰化物被倒進一個裝滿自製果汁的大鐵桶。瓊斯以不容置疑的口吻說:「大家都必須死。所有的人,一個也不能少。如果你們像我愛你們那樣愛我的話,大家就一起殉道……」
  教徒們排起長隊。死神躲在叢林背後輕歌曼舞。
  第一個走上前來的是一位年輕的母親,懷裡抱著她可愛的孩子。   
  第一個喝下毒果汁的是那還沒懂事的孩子!
  吉姆·瓊斯是最後用手槍結束自己生命的。
  沒用他動手,人們一個接一個地按照他的吩咐喝下了那桶有劇毒的果汁。


以結果來說,自殺殉道的信徒們在我們外界人們的眼中很瘋狂;而對他們自身來說,他們或許認為這件事情很「殊勝」。但關心他們的親朋好友們該如何自處呢?

我女朋友說她一定不會做傷害自己的事情,也一定不會去傷害別人,這些我都相信。但當初十字軍屠殺猶太人的時候,他們也認為自己在打聖戰,死在他們劍下的異教徒才能夠上天堂,他們完全不認為他們的行為是傷害啊。

一個人當擁有了深信不疑的事情,就擁有了立場;有了立場,對事情的判斷就無法公平客觀。「孫觀漢先生常用一個例子, 有一個球:一半白,一半黑,看到白的那半邊的人,說它是個白球。另一邊的人,則說它是個黑球,他們都沒有錯,錯在沒有跑到另一邊去看,而跑到另一邊看,需要想像力和思考力。當我們思考問題時,應該是多方面的。」---醜陋的中國人,柏楊。